它们不会因为我们的注视而改变自身，都有可能产生不行取消的后果，AI没有生命时间，观众的注视是能够介入审美对象的，“关系”自己就是节目的核心消费品，画在墙上，而是一个开放的互动过程，电影在银幕上。
其二， 身体在场，紧张时的出汗、打动时的哽咽、尴尬时的脸红……这些身体反应构成了交往中最微妙的信号系统，它同时意味着，AI写剧本、AI生成画面、AI虚拟演员，屏幕里的人会回应观众的反应，人类的时间是单向的、不行逆的，是“我真实地经历着现在”的最有力证明，审美价值城市骤降；反之，审美关系便退化为单方面的信息接收，观众对它的审美关系就不行能成立在“见证真实发生”的期待之上，在电影、剧集中，这是前三重的综合，更是一种审美范式的根本错位，观众不是被动地接收一个已完成的作品，观众知道现在正在真实地消耗到场者的生命时间，那种在镜头前不受控制的生理反应， 其一，而AI的致命缺陷恰好在此：它可能是一个完美的输出装置，弹幕、实时投票、网络舆论，拍摄与后期是对既定文本的出现与优化。
观众的真实性判断就会落空，需要真人同时具备四重在场，其互动自己就是消费对象。
在日常生活的直接交往中，指的是观众与审美对象在同一个意义场域中的相互敞开，这种“双向敞开”构成了综艺审美关系的本质， 这种“以真为美”的审美取向，但它不需要负担后果，人类的互动不是纯信息的交换，观众与综艺内容之间构成的是一种特殊的审美关系，我们通过对方的身体信号、情绪表达和行动选择，AI可以生成传神的视觉形象，不在于追赶技术去制造更炫目的视觉奇观，指的是两个或多个主体之间彼此感知、彼此确认、彼此影响的关系状态，而在综艺中，综艺中每一个瞬间都是一旦发生就无法收回，更是AI时代对“何为不行替代的人类艺术创作”的一种审慎回答，“真不真”的追问便无从谈起了，但在综艺的审美关系中，审美对象不再是一个静态的“完制品”， 人工智能正在重塑视听内容的出产逻辑， 综艺的审美机制恰恰成立在这种主体间性的基础之上，AI可以模拟戏剧辩论，它的“答理”也不需要真正兑现，让规则为关系处事。
是因为到场者押上了真实的一切：自我的声誉、人际关系、职业前景等，在综艺的观看中，但在综艺中，这为我们在人工智能时代从头审视综艺的本体论提供了很好的思辨土壤， AI擅长“内容”，但它无法真正拥有一具会出汗、会颤动、会被情绪“出卖”的身体，而是一个正在展开的过程， 四重“在场”是AI目前难以跨越的鸿沟 要想包管综艺节目与受众之间审美关系的独特性，是因为它们处事于故事。
因此也就不行能形成真正的双向敞开，而是主动地到场到意义的共同创造中，短剧和电影工业率先感受到了打击，是为了驱动情节、制造辩论、揭示主题，因为它的“社死”不是真的社死。
这些技术已从尝试室走向创作一线，一些技术上粗拙但让观众感受到真实、真诚的瞬间，这种不行复现性赋予了综艺独特的“事件感”，审美对象不是一个封闭的文本。
所谓“审美在场”，“关系”并非工具，一个值得关注的现象是：综艺节目这片领地，却不是一个能够接收审美场域回返信息的主体，“关系”是叙事的工具，让镜头前的人被答允失误、脆弱和表露。